Это все признают или есть другие мнения? Другими словами, эта заметка доказывает, что подвиг был?Сообщение от Diamonco
Это не плюс, это мат.
|
|
|
|
|
Это все признают или есть другие мнения? Другими словами, эта заметка доказывает, что подвиг был?Это не плюс, это мат.
сycling – dancing – pumping – cycling – burning – dancing – cycling – party
Эта заметка доказывает, что Травин был на Вагаче 6-го апреля 1930, с "поломанным велосипедом" (треснул шатун, если я правильно понял). Чтобы понять был ли "подвиг" или его не было, нужно сначала определиться что считать "подвигом".
Вся сложность всего этого тренда в вопросе – по отношению к походу Травина, описанного у Харитановского, кто есть атеист, а кто агностик.
Атеист говорит - явления быть не может, ибо это невозможно в принципе.
Агностик - я в это поверю только в том случае, если вы мне представите явное неопровержимое доказательства, намеков и косвенных улик я не принимаю.
Так вот атеисты по Травину, разгромленны, так как есть явное доказательство что поход был. Плюс к этому масса косвенных подтверждений что он был от и до.
Но агностик по Травину, ответственности избежитобъявив так. Да тут я пас, с этим я согласен, я же не говорил что я совершенно и бескомпромиссно против, я просто не верил. НО, а как же тут, а вот тут, а еще здесь...
То есть можно развернуть спор в бесконечность, начиная сомневаться во все новых фактах, и Харитановский даем массу поводов к этому. То, что он сочинитель, Х-кий, у меня сомнений нет (хотя основываясь на причинно-следственных связях, то есть логике, а не на доказательствах), а найденная заметка дает доказательство что Травин таки ездил по северу на велике. Из чего вывод - Поход был, но в книге Харитановского, по разным причинам, может быть (или есть) некоторая доля вранья, которая чернит лишь самого Харитановского но не Травина.
Так что пусть спят спокойно по палаткам, туристы из многочисленных клубов им. Глеба Травина.
я б на такой ноте и закрыл бы тему. диамонко плюс стопицот
угу. в апреле пришел на Вайгач, в июле взял лодку в фактории Вайгача и поплыл к ледоколу.
а на ледоколе болся что спалят что болят ноги и не отпустят...
с апреля по июль не зажили ноги? значит болячки прогрессировали. ну и куда бы в инвалидном состоянии поехал бы?
лажа.
Вот радиограмма от начальника станции на Вайгаче:
Сегодня, 6 апреля, в 12 часов дня, на станцию пришел некто Г. А. Травин, вышедший из Тельвисочного (Печора) в кругосветное путешествие, намереваясь пройти Вайгач и Маточкин Шар. С собою Травин принес поломанный велосипед.
Ледовая обстановка в июле 1930 года была очень суровая. Путь к устью Енисея, куда ледокол вел целый караван советских и зарубежных судов за лесом, был закрыт льдами. Узнав об этом, я взял на фактории острова Вайгач старую лодку, отремонтировал ее, поставил парус и отправился с врачом и еще двумя попутчиками к месту «заточения» ледокола. Дойдя до ледовых! полей, мы высадились из лодки и добрались до борта корабля пешком... Часть пути все же удалось проехать на велосипеде.
Регистратор (когда он появится - неужели тут никого из Пскова нет?) довольно сильно смешает эти категории и добавит верующих. Трек Травина на ГуглеМапсе по Северу еще не проложили, а то можно уже было бы пообсуждать.Вся сложность всего этого тренда в вопросе – по отношению к походу Травина, описанного у Харитановского, кто есть атеист, а кто агностик.
Атеист говорит - явления быть не может, ибо это невозможно в принципе.
Агностик - я в это поверю только в том случае, если вы мне представите явное неопровержимое доказательства, намеков и косвенных улик я не принимаю.
Так вот атеисты по Травину, разгромленны, так как есть явное доказательство что поход был. Плюс к этому масса косвенных подтверждений что он был от и до.
Но агностик по Травину, ответственности избежит
То есть можно развернуть спор в бесконечность, начиная сомневаться во все новых фактах, и Харитановский даем массу поводов к этому. То, что он сочинитель, Х-кий, у меня сомнений нет (хотя основываясь на причинно-следственных связях, то есть логике, а не на доказательствах), а найденная заметка дает доказательство что Травин таки ездил по северу на велике. Из чего вывод - Поход был, но в книге Харитановского, по разным причинам, может быть (или есть) некоторая доля вранья, которая чернит лишь самого Харитановского но не Травина.
Так что пусть спят спокойно по палаткам, туристы из многочисленных клубов им. Глеба Травина.
В местной периодике тех лет 100% следы есть. Вон в казахском Просторе упоминают:
Последний раз редактировалось kurung; 27.02.2010 в 00:52.
Цитата оттуда:
Написано в 1967-м, уже после выхода второго издания Харитоновского, которого автор зацитированных строк скорей всего бегло просмотрел по диагонали, не удосужившись вникнуть в суть.
А может он двинул с Вайгача когда ноги как раз подзажили? С чего вы взяли что прогрессировали болячки?
Trener2k,
угу. прошло 3-4 месяца и он был настолько плох что боялся что это заметят...
подзажили?
Да, именно. А эти 3-4 месяца он сидел на попе ровно и ждал когда более менее сможет пойти дальше.
Эту тему просматривают: 1 (пользователей: 0 , гостей: 1)
Ответить с цитированием
